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    何以中國 行走河南丨鄭州這個地方,何以被譽(yù)為“早期中華文明的胚胎”?

    時間:2024-08-21

    來源:河南日報客戶端

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           河南日報客戶端記者 惠曉晗 河南日報社全媒體記者 李東寶 王曉穎 魏凱

      大河?xùn)|流去,往事越千年。

      在河南鞏義,黃河與洛水交匯地不遠(yuǎn)處,坐落著最早距今5300多年的雙槐樹遺址,被考古學(xué)界認(rèn)為是中華文明起源關(guān)鍵時期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。

      這個占地達(dá)117萬平方米的超大聚落為何如此重要?它又有哪些與眾不同之處?8月20日,“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題集中采訪團(tuán)隊(duì)來到雙槐樹遺址,探索這個神秘“河洛古國”的奧秘。

      目前發(fā)現(xiàn)中國時代最早的甕城雛形

      《史記》中說,“昔三代之居,皆在河洛之間”。諸多文獻(xiàn)表明,中華5000多年不斷裂文明的源頭就是地理上的河洛地區(qū)。

      站在雙槐樹遺址的最高處,黃河兩岸風(fēng)光盡收眼底。

      位于河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹村南的雙槐樹遺址,恰好處在伊河、洛河匯流入黃河的高臺地上。這里交通便利、萬方輻輳,自古以來便是華夏文明的腹地。

      北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙曾說:“‘河洛古國’的地理位置和所處時代太重要了,遺址呈現(xiàn)出的景象與內(nèi)涵,契合了《易經(jīng)》‘河出圖,洛出書,圣人則之’的記載。”

      鄭州市文物考古研究院副研究館員、考古領(lǐng)隊(duì)劉青彬告訴記者,經(jīng)考古證實(shí),雙槐樹遺址受黃河改道影響,部分遺址被破壞,殘存面積117萬平方米。

      “目前發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺遺跡等,并出土了一大批仰韶文化時期的遺物?!眲⑶啾蛘f。

      據(jù)介紹,三重環(huán)壕的內(nèi)壕周長約1000米,中壕周長約1500米,外壕殘長1600米,層層嵌套,規(guī)模巨大。

      “壕溝的設(shè)計(jì)頗具智慧。”劉青彬說,從橫截面來看,壕溝呈漏斗狀,上寬下窄,上部是較為平緩的緩坡,方便敵人或野獸滾落,再往下,坡度則陡然增高,敵人或野獸一旦滾落,猶如“甕中之鱉”。

      此外,在該遺址居址區(qū)的南部,兩道370多米長的圍墻與北部內(nèi)壕合圍形成了一個約1.8萬平方米的半月形結(jié)構(gòu),其南段兩端圍墻組成的造型被專家視為中國最早甕城的雛形。

      何以被譽(yù)為“早期中華文明的胚胎”?

      “從遺址的地理位置、規(guī)模和文化內(nèi)涵分析,這可能是迄今為止,黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期經(jīng)過精心選址的規(guī)模最大的核心聚落?!眲⑶啾蛘f。

      雙槐樹遺址周邊,分布有青臺、汪溝、秦王寨、伏羲臺和洛陽的蘇羊、土門、妯娌等多個遺址,形成一個規(guī)模巨大的聚落群。特別是仰韶文化西山、點(diǎn)軍臺等組成的城址群,對雙槐樹形成拱衛(wèi)之勢,凸顯出其獨(dú)特的中心地位。

      經(jīng)中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)多位知名考古學(xué)家現(xiàn)場實(shí)地考察和研討論證,認(rèn)為雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前后古國時代的一處都邑遺址,因其位于河洛中心區(qū)域,專家建議命名為“河洛古國”。

      雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn),實(shí)證了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力,填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料,也以考古學(xué)的實(shí)證材料表明,大約在5300年前,以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明的的確確是“黃河文化之根,華夏文明之魂”,足可稱為“早期中華文明的胚胎”。

      在劉青彬的帶領(lǐng)下,采訪團(tuán)來到了遺址中心居址區(qū),讓他最為津津樂道的,是一處用陶罐模擬天上北斗九星的天文遺跡。

      “這表明當(dāng)時人們已經(jīng)具有相對成熟的‘天象授時觀’,用以觀察節(jié)氣、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)?!彼f,該天文遺跡明顯具有特殊人文含義,表明在聚落布局中的禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀已經(jīng)形成,可以認(rèn)為是中國古代文明高度重視承天之命特征的早期代表。

      雙槐樹遺址考古文化公園謀劃建設(shè)中

      劉青彬告訴記者,雙槐樹遺址中還發(fā)現(xiàn)了—只用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶。

      “作為中國已發(fā)現(xiàn)的最早骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品,與周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實(shí)物一起,實(shí)證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲?!彼f。

      這一發(fā)現(xiàn),為在世界文明中獨(dú)具特色的中國農(nóng)桑文明起源找到了確切的實(shí)物證據(jù)和時間節(jié)點(diǎn)。尤其是這一發(fā)現(xiàn)與中國絲綢文明問題相呼應(yīng),更屬難能可貴。

      也正因此,雙槐樹遺址入選“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”和中國社會科學(xué)院“2020年六大考古新發(fā)現(xiàn)”。

      另一個值得注意的現(xiàn)象是,“河洛古國”的出土器物包含許多外來文化因子——折腹鼎、背壺具備大汶口文化特征,雙腹器屬于屈家?guī)X文化因素,證明河洛地區(qū)在距今5000年前后就是聯(lián)通四方的交通孔道,體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng),這是中華文明得以延續(xù)的重要因素。

      如何更好地將雙槐樹遺址豐富的文化遺存展示出來?鞏義市政府相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者,鞏義市正在持續(xù)推進(jìn)雙槐樹遺址考古發(fā)掘與研究展示,謀劃建設(shè)雙槐樹遺址考古文化公園,力爭將其建設(shè)成為黃河歷史文化展示的國家級標(biāo)識遺址。



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