11月4日下午至5日上午
習(xí)近平總書記先后在湖北省孝感市、咸寧市
考察了云夢縣博物館、
嘉魚縣潘家灣鎮(zhèn)蔬菜長廊和四邑村
了解當(dāng)?shù)丶訌娢奈锉Ｗo研究利用、
推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興等情況
兩年前
2022年10月28日
習(xí)近平總書記在河南安陽考察時曾指出
“中國的漢文字非常了不起
中華民族的形成和發(fā)展
離不開漢文字的維系”
在湖北
中國最早的年譜
中國最早的家書
中國最早的官員從政準(zhǔn)則
中國最早的環(huán)保法令
……
這些都被記錄在
湖北云夢睡虎地的
秦簡簡牘上
古圣先賢們的智慧之光
書寫于竹木
講述著穿越時空的故事
記錄著中華文明的智慧
傳承著中華民族的根脈這些小木片中藏著中華文脈的密碼
竹木無言，文字有意
簡牘
勾勒出歷史的“大事件”和“小細(xì)節(jié)”
讓泱泱中華文明更加真切、鮮活
習(xí)近平總書記提出
要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的
挖掘和闡發(fā)
讓中華文化展現(xiàn)出
永久魅力和時代風(fēng)采
睡虎地墓地
位于湖北省云夢縣城西部
1975年11月至1976年1月
考古工作者在此發(fā)掘了12座古墓
墓葬時代屬于戰(zhàn)國末到秦代
其中11號墓出土一千余枚竹簡
4號墓出土兩件木牘
這是中國最早發(fā)現(xiàn)的秦簡牘
竹簡大部分是
秦的法律和文書
其中
《秦律十八種》竹簡
發(fā)現(xiàn)于墓主骨架右側(cè)
共201枚
這類竹簡每條律文末尾
都記有律名或律名的簡稱
整理者命名為“秦律十八種”
內(nèi)容廣泛涉及當(dāng)時的
政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各個方面
木牘
是出征士兵寫給家人的書信
書寫時間為
秦王政二十四年(公元前223年)
是目前發(fā)現(xiàn)的中國最早的家書
信中講述他們從軍到淮陽
向家里問候和要布、錢等事
反映了秦統(tǒng)一六國戰(zhàn)爭中的一些情況
有助于了解當(dāng)時的
家庭結(jié)構(gòu)、軍事制度和軍事形勢
這些簡牘
為研究戰(zhàn)國晚期至秦代的歷史
提供了前所未見的豐富史料
中華文明是全世界唯一一個
不間斷傳承發(fā)展的文明中國共產(chǎn)黨也善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧
云夢睡虎地秦簡包含了大量公元前221年秦統(tǒng)一中國前后的法律文獻(xiàn)其中的《秦簡·田律》規(guī)定：春二月不準(zhǔn)到山林中砍伐林木不準(zhǔn)堵塞水道夏月不準(zhǔn)燒草作為肥料不準(zhǔn)采摘剛發(fā)芽的植物……到七月才能解除禁令
從《秦簡·田律》
到習(xí)近平生態(tài)文明思想
尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的觀念
一脈相承、不斷發(fā)揚
被牢牢刻進(jìn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的
文明進(jìn)程里
黨的十九大
把“增強綠水青山就是金山銀山的意識”
首次寫入黨章
并在大會報告中明確指出
“建設(shè)生態(tài)文明
是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”
這是一個國家
發(fā)展理念和方式的深刻轉(zhuǎn)變
更是中國共產(chǎn)黨人
對人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律
和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的深刻洞見
2016年1月在長江上游重慶習(xí)近平總書記強調(diào)當(dāng)前和今后相當(dāng)長一個時期要把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境 擺在壓倒性位置共抓大保護，不搞大開發(fā)
2018年4月在長江中游武漢習(xí)近平總書記強調(diào)推動長江經(jīng)濟帶探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子 關(guān)鍵是要處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系這不僅是 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求而且是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則
2020年11月在長江下游南京習(xí)近平總書記指出要在嚴(yán)格保護生態(tài)環(huán)境的前提下全面提高資源利用效率 加快推動綠色低碳發(fā)展努力建設(shè)人與自然和諧共生的綠色發(fā)展示范帶
如今
長江生態(tài)發(fā)生了質(zhì)的變化
水清岸綠
江豚逐浪
產(chǎn)業(yè)向新向綠
……
總書記的殷殷囑托
伴隨著湖北生態(tài)綠色發(fā)展的脈搏
在長江回響
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
源遠(yuǎn)流長、博大精深
是中華文明的智慧結(jié)晶
因楚國和楚人而得名的楚文化
是西周至春秋戰(zhàn)國時期
在江漢流域興起的一種地域文化
是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分
1993年10月
出土于荊門市紀(jì)山鎮(zhèn)
郭店一號戰(zhàn)國楚墓楚簡
向世人展示了儒、道圣哲
原汁原味的思想
如同先秦時期一個微縮的圖書館
其中
《太一生水》等篇章均為首次面世
被譽為“改寫中國思想史”的
“神州第一書”
目前出土的楚簡
書寫字?jǐn)?shù)在十萬字以上
其記載內(nèi)容
則從各個方面反映楚人的
社會習(xí)俗、精神風(fēng)貌和文化成就
文章中體現(xiàn)的“仁”“義”等觀念
對當(dāng)今社會仍有現(xiàn)實意義
湖北
是長江文明形成的關(guān)樞之地
是長江文化的匯集涵養(yǎng)之地
文脈悠遠(yuǎn)、底蘊深厚
6300余公里奔騰
5400多米跌宕
浩蕩長江
孕育出羌藏文化、 巴蜀文化、
滇黔文化、荊楚文化、
湖湘文化、贛皖文化、吳越文化等多元的
長江文化
包含荊楚文化在內(nèi)的長江文化
是中華文明的重要組成部分
具有豐富的文化內(nèi)涵和多層次的結(jié)構(gòu)體系
它的“稻作文明”
對東亞乃至世界文明有深遠(yuǎn)影響
距今1萬多年前
長江中游的先民率先開始
人工栽培水稻
長江“世界稻作之源”由此蘊生
屈家?guī)X文化遺址等
驗證著長江流域先民的生存足跡
千百年來
在漫長的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中
長江沿岸的勞動人民
發(fā)展完善了農(nóng)業(yè)技術(shù)
圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動產(chǎn)生了
內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長的農(nóng)耕文化
長江流域沿線
各族先民胼手胝足、披荊斬棘
共同開發(fā)和建設(shè)了
長江流域的錦繡河山
從高山雪原蜿蜒至江南水鄉(xiāng)
萬里長江沿岸
各族人民遷徙往來、交流交融、親如一家
長江文化精髓中
“互融互通、多元一體、命運與共”的文明觀
體現(xiàn)的正是中華民族
大融合、大統(tǒng)一、大團結(jié)精神
簡牘何以厚重？
能看見民族來時的路
能抵達(dá)遠(yuǎn)方牽掛的家
它開啟華夏文明的寫本時代
是紙張普及前
中華先民普遍使用的書寫載體
從殷商到魏晉
在超過一千五百年的時間長河里
中華先民的文明創(chuàng)造與積累
大多由簡牘記錄并傳承
中華文明延續(xù)發(fā)展至今
簡牘的作用尤為重要
翻閱簡牘
如同打開了古代的“百科全書”
那些留在簡牘上的文字
讓我們知來處、明去處
從簡牘中探尋中華文脈密碼
在歷史中洞見未來
于繼承中推陳出新
不斷提升中華文化感染力
和中華文明影響力
必將為在新起點上
推動文化繁榮、建設(shè)文化強國
作出新的貢獻(xiàn)
泱泱中華
歷史何其悠久
文明何其博大
這是我們的自信之基、力量之源
根本固者，華實必茂
源流深者，光瀾必章
習(xí)近平總書記指出
中華文明具有突出的
連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、
包容性、和平性
只有全面深入了解中華文明的歷史
才能更有效地推動
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
創(chuàng)新性發(fā)展
更有力地推進(jìn)
中國特色社會主義文化建設(shè)